Dalam Nama Agama, Kita Menyakiti Sesama

 


Indonesia dikenal sebagai negara dengan populasi Muslim terbesar di dunia. Tapi ironisnya, justru di negeri ini kita kerap menyaksikan bagaimana agama yang seharusnya menjadi cahaya petunjuk disalahgunakan untuk membenarkan kekuasaan, intoleransi, hingga kekerasan simbolik. Fenomena ini bisa kita sebut sebagai "mabuk agama", yaitu kondisi ketika seseorang atau kelompok terlalu larut dalam semangat keagamaan secara superfisial, namun kehilangan kedalaman ruh dan esensi nilai-nilainya.

๐Ÿ”ฅ Ketika Agama Dijadikan Alat Politik

Salah satu wajah paling nyata dari penyimpangan ini adalah politisasi agama. Kita melihat bagaimana jargon-jargon keislaman dikemas untuk mendulang suara dalam pemilu, bukan untuk membina akhlak umat. Ayat-ayat suci kerap dikutip sepotong-sepotong demi kepentingan kelompok. Yang tidak sejalan dicap kafir, liberal, atau musuh Islam, padahal bisa jadi mereka justru sedang memperjuangkan keadilan yang lebih substansial.

๐Ÿ˜” Intoleransi Mengatasnamakan Iman

Sejak satu dekade terakhir, Indonesia mengalami peningkatan kasus intoleransi yang mengkhawatirkan. Penutupan rumah ibadah, sweeping terhadap minoritas, hingga ujaran kebencian bernuansa agama di media sosial, semuanya mengatasnamakan "amar ma'ruf nahi munkar", namun lupa bahwa Islam juga menekankan rahmah, hikmah, dan mu’ฤmalah yang santun.

Majelis Ulama Indonesia (MUI) sendiri dalam beberapa kajiannya menyoroti maraknya paham takfiri (mengkafirkan sesama Muslim), paham ekstrem, dan penyalahgunaan dalil untuk kekerasan.

๐Ÿ“Œ Menurut Setara Institute, tahun 2023 mencatat 333 peristiwa pelanggaran kebebasan beragama/berkeyakinan, naik dari tahun-tahun sebelumnya.

๐Ÿ•‹ Simbolisme yang Kosong

Hari ini, banyak orang lebih bangga menunjukkan identitas keagamaannya lewat simbol-simbol luar: jilbab panjang, jenggot, kaligrafi, atau konten islami viral di TikTok. Tapi di sisi lain, korupsi, manipulasi, dan pembiaran terhadap ketidakadilan sosial tetap dibiarkan atau bahkan dilakukan oleh mereka yang mengklaim diri sebagai “pejuang Islam”.

Padahal, Rasulullah ๏ทบ pernah bersabda:

"Akan datang suatu zaman pada manusia, di mana kulit Al-Qur’an masih dibaca, tetapi tidak melebihi tenggorokan mereka. Mereka keluar dari agama sebagaimana anak panah melesat dari busurnya."
(HR. Bukhari dan Muslim)

Ini bukan berarti simbol tidak penting. Tapi simbol tanpa akhlak adalah topeng, bukan iman.

Krisis Literasi Islam

Penyimpangan juga diperparah oleh rendahnya literasi keislaman. Banyak orang hanya belajar dari potongan video pendek, quotes viral, atau penceramah tanpa sanad dan keilmuan yang jelas. Pemahaman yang dangkal ini menjadi ladang subur bagi radikalisme dan klaim kebenaran tunggal.

Di sinilah pentingnya kembali ke ulama yang lurus, kembali mempelajari Islam dengan tadabbur, bukan sekadar taqlid buta.

Kembali ke Islam yang Membebaskan

Islam bukan agama yang menakutkan. Islam datang sebagai rahmat. Ketika Nabi Muhammad ๏ทบ ditawari untuk menghancurkan kaum Thaif yang menyakitinya, beliau justru memilih memaafkan. Ketika Bilal disiksa karena iman, Islam tidak menyuruh membalas dengan kekerasan, tapi dengan keteguhan dan kesabaran.

Hari ini, kita butuh lebih banyak orang yang berislam secara cerdas dan penuh kasih sayang. Bukan hanya keras terhadap diri sendiri, tapi juga adil terhadap orang lain. Bukan hanya sibuk menuduh sesat, tapi sibuk memperbaiki diri dan masyarakat.

Fenomena mabuk agama bukan tentang Islam-nya, tapi tentang cara sebagian orang memperlakukannya. Agama menjadi candu ketika dijalani tanpa ilmu, tanpa cinta, dan tanpa rasa tanggung jawab sosial. Sudah saatnya kita bangun dari mabuk, dan kembali kepada Islam yang sebenar-benarnya: agama yang membebaskan, bukan membelenggu. Agama yang memanusiakan, bukan menghakimi.


Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

Langit Menghakimi tapi Bumi Menutup diri

Gambar
Kadang aku bertanya-tanya, apa benar yang rusak itu hanya sistem? Atau jangan-jangan, kerusakan itu sudah begitu akrab karena memang tumbuh dari masyarakat itu sendiri? Aku hidup di tengah lingkungan yang katanya “peduli”, “berbudaya”, "beragama" dan “bermoral”. Tapi semakin ke sini, aku makin menyadari, banyak dari kita lebih sibuk membentuk citra… daripada memperbaiki laku. Baru-baru ini, sebuah kejadian tragis kembali menyentil nurani. Sebuah truk bermuatan telur terguling. Sopirnya meninggal dunia. Dan seperti sudah jadi refleks, warga sekitar datang bukan membawa pertolongan, tapi membawa kantong belanja. Telur dijarah habis-habisan. Ponsel sopir pun hilang, entah ikut terguling atau memang "terpindah tangan dengan ikhlas". Yang menyedihkan, ini bukan cerita fiksi. Ini nyata. Dan ironisnya, bisa jadi mereka yang menjarah itulah yang minggu depan ikut demo membela rakyat kecil. Mungkin lupa bahwa yang tergeletak di aspal itu juga rakyat kecil. Aku benar-b...
Baca selengkapnya

Bangsa yang Tumbuh di Atas Uang Haram

Gambar
  Katanya kita sudah reformasi. Katanya hukum ditegakkan. Tapi nyatanya, tiap kali berita dibuka, yang muncul: pejabat ditangkap karena suap, proyek pembangunan fiktif, dana bansos digelapkan, dan praktik gratifikasi yang begitu terang-terangan. Seolah-olah, korupsi sudah menjadi kebiasaan, bukan lagi kejahatan. Padahal, korupsi bukan sekadar mencuri uang negara. Ia mencuri harapan. Ia mencuri masa depan. Skor yang Membuat Kita Menunduk Menurut laporan Transparency International , Indonesia berada di peringkat 115 dari 180 negara dalam Indeks Persepsi Korupsi (CPI) 2023 , dengan skor 34 dari 100 . Skor ini lebih rendah dibandingkan tahun-tahun sebelumnya, menunjukkan bahwa persepsi masyarakat terhadap integritas sektor publik semakin memburuk. ๐Ÿ”— Sumber: Transparency International – CPI 2023 Bandingkan dengan tahun 2019, ketika skor kita masih 40. Bukannya membaik, kita malah turun. Jika ibarat nilai rapor, ini adalah nilai merah yang menandakan kegagalan. KPK: Dulu Harap...
Baca selengkapnya

Mental Inlander

Penjajahan di atas tanah Indonesia konon telah berakhir sejak 1945. Namun, siapa sangka, bentuk penjajahan yang lebih licik justru masih hidup, bersembunyi di balik wajah-wajah berpendidikan dan bangunan megah. Namanya bukan lagi Belanda atau Jepang, tapi ia menumpang hidup di kepala sebagian dari kita: mental inlander . Mental inlander adalah warisan paling tragis dari masa kolonial. Ia bukan berupa senjata, bukan juga peraturan tertulis. Ia tinggal di dalam pikiran manusia yang menganggap bangsanya rendah, sementara yang datang dari luar selalu lebih baik. Ia menjelma dalam cara kita memandang diri sendiri inferior, tak percaya diri, dan terlalu sibuk mencari pengakuan dari mereka yang "kulitnya lebih terang" atau "bahasanya lebih keren". Lihat saja fenomena sehari-hari. Kita masih menganggap produk luar negeri sebagai simbol kualitas dan gengsi. Mulai dari skincare, kendaraan, makanan, semuanya harus berlabel asing agar dianggap layak dipuja. Sementara produk a...
Baca selengkapnya